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小雪
最好的养生是做一个天真的人
“小雪”之后就真的入冬了。
小雪前夜，苏州开始降温。二十四节气过到这一个，整二十。还有六十多天，就是春节。
天地暖寒交替间，光阴一往无前，一年所剩无余。盘点当下，不知你会如何结算这一年的得失……
“小雪”节气间，西北风吹来，气温陡降，进关内向南，黄河两岸，冀北、鲁中、苏皖或都可能迎来今年入冬的初雪。
《月令七十二候集解》说：小雪，十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。明代有一本讲天地生物的科普读物《群芳谱》，书中形象地说：小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。
古人们已经相信所谓气象万千，非天所独为，而是天地共同交互。
“小雪”时节的三候：“一候虹藏不见；二候天气上升，地气下降；三候闭塞而成冬。”也就是说，古人们相信从“小雪”始，驾临人间的天之阳气从此回而向上，不再落地，而大地孕藏的阴气则深沉下潜，不再升腾。
从此时起，这一年春夏天地阴阳融汇，滋养万物生长的盛况休歇下来。天地间阴阳不交，万物收藏起生机，安度寒冬，静望新年。
小雪节气，冬季养生当始。扶阳养正，恰逢其时。
养生，在中国儒释道圆融的文化中目标其实不一，或有为“无量寿福”的，或有为“慈悲放舍”的，或有为“自强不息”的。
细细想来“养生”这两个字，也真有中国人的文化深邃与玄妙。“生”这件事，并不是随命而自竞天地，是需要“养”的。
我生过一场重病。无菌隔离的时候，什么也不能做，就拿了本《黄帝内经》来读。书里描述黄帝的一生是“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天”，觉得真是生而非凡。
后来读一本中医释义时，看到颇有深意的诠释，说每个婴儿都是手握着拳头来到这个世界上的。这个拇指扣向掌心握拳的下意识的动作，其实如有神佑——拇指压住的是心经上的少府穴。心藏神，扣住心穴，神气不外泄。所以这般说来，每个婴儿的来临，都是“生而神灵”。至于后来，这个握住神气的拳头还是会慢慢松开，因为手里想要把握的太多，把握权力，把握名利，把握爱欲，想要拥有的太多，最后连拳都握不起来了，撒手老去，摊开掌心。一点儿神气也不存了。
弘一法师闭关辟谷，然后写下自己全部的方法、体验和心得。一天一天减少食量到只食一碗粥、九粒花生，咀嚼36下咽下，觉得仅有这些都饱美。然后再慢慢回复正常饮食。
我没有体验过这种方式，因为觉得心性不够，自觉没有大师闭关辟谷的初心。但是一击而中内心的是：我们的身体里也许真的不需要那么多东西。
2009年，我在北大读研究生班。北大百年讲堂里有国学大课。也是那年初冬小雪时节，贯通儒释道的国学大师叶曼先生讲《道德经》，是年，先生九十五岁高龄。近千人大课堂，学生先于先生到，然后开始琅琅读书。先生坐轮椅轻轻进入课堂，轻盈。全体起立，向先生深深鞠躬。
先生说：请坐。
满座更有侍立者满了三面墙。
先生开讲《道德经》。一夜讲了一小节，用先生近百岁的生命。“……载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？……”
原来肉身是营，内中是魄。如若营营役役，魂飞而魄散。
我一直觉得如果以“养生”的名义，只为贪生怕死，那总是心无光明，诸法非法。
“养生”这所谓“生”，是生命的源起，是“生而神灵”，是赤子之心。
最好的养生是做一个天真的人。
初冬蔬菜总汇
酝酿小雪节气专题的时候，我听Olivia聊起了她前文中思考叙述的“养生”观点。我突然被她所思考的“养生是做一个天真的人”的那份赤子之心感动，所以，我在主创这期内容时，想到给孩子做一份轻餐。
“蔬菜总汇”是我选用一些具有温补食效的蔬菜，运用我在法国丽兹饭店精修时学习掌握的方法做的一道菜。
学习时第一次身处其中的，吃到米其林厨房出品的一道“蔬菜总汇”，口感是惊艳的。在我们惯有的观念里，“蔬菜总汇”就是蔬菜杂烩。其实，米其林厨房的老师告诉我们，不同的蔬菜用不同的烹饪方法，然后同时出现在同一道菜肴里，这样味道互不干涉，却又相辅相成。让我对蔬菜的做法有了新的认识。
这次仅是应用所学，做了家庭容易操作的简洁版。在米其林厨房，即使是一道“蔬菜总汇”，也需要数小时去制作。每一种蔬菜都历经春生、夏长、秋收和冬藏，我们作为料理者，要有珍惜自然的四时之心，要有体会成长的五味用意，即使是蔬菜，每一味都应该被尊重地保全自己独有的美味。
所谓天真，就是万物本来的样子吧。
【食材】
芦笋：200克蕃茄：200克荷兰豆：200克茴香根：200克蘑菇：200克小胡萝卜：200克
“小雪”之后就真的入冬了。
小雪前夜，苏州开始降温。二十四节气过到这一个，整二十。还有六十多天，就是春节。
天地暖寒交替间，光阴一往无前，一年所剩无余。盘点当下，不知你会如何结算这一年的得失……
“小雪”节气间，西北风吹来，气温陡降，进关内向南，黄河两岸，冀北、鲁中、苏皖或都可能迎来今年入冬的初雪。
《月令七十二候集解》说：小雪，十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。明代有一本讲天地生物的科普读物《群芳谱》，书中形象地说：小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。
古人们已经相信所谓气象万千，非天所独为，而是天地共同交互。
“小雪”时节的三候：“一候虹藏不见；二候天气上升，地气下降；三候闭塞而成冬。”也就是说，古人们相信从“小雪”始，驾临人间的天之阳气从此回而向上，不再落地，而大地孕藏的阴气则深沉下潜，不再升腾。
从此时起，这一年春夏天地阴阳融汇，滋养万物生长的盛况休歇下来。天地间阴阳不交，万物收藏起生机，安度寒冬，静望新年。
小雪节气，冬季养生当始。扶阳养正，恰逢其时。
养生，在中国儒释道圆融的文化中目标其实不一，或有为“无量寿福”的，或有为“慈悲放舍”的，或有为“自强不息”的。
细细想来“养生”这两个字，也真有中国人的文化深邃与玄妙。“生”这件事，并不是随命而自竞天地，是需要“养”的。
我生过一场重病。无菌隔离的时候，什么也不能做，就拿了本《黄帝内经》来读。书里描述黄帝的一生是“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天”，觉得真是生而非凡。
后来读一本中医释义时，看到颇有深意的诠释，说每个婴儿都是手握着拳头来到这个世界上的。这个拇指扣向掌心握拳的下意识的动作，其实如有神佑——拇指压住的是心经上的少府穴。心藏神，扣住心穴，神气不外泄。所以这般说来，每个婴儿的来临，都是“生而神灵”。至于后来，这个握住神气的拳头还是会慢慢松开，因为手里想要把握的太多，把握权力，把握名利，把握爱欲，想要拥有的太多，最后连拳都握不起来了，撒手老去，摊开掌心。一点儿神气也不存了。
弘一法师闭关辟谷，然后写下自己全部的方法、体验和心得。一天一天减少食量到只食一碗粥、九粒花生，咀嚼36下咽下，觉得仅有这些都饱美。然后再慢慢回复正常饮食。
我没有体验过这种方式，因为觉得心性不够，自觉没有大师闭关辟谷的初心。但是一击而中内心的是：我们的身体里也许真的不需要那么多东西。
2009年，我在北大读研究生班。北大百年讲堂里有国学大课。也是那年初冬小雪时节，贯通儒释道的国学大师叶曼先生讲《道德经》，是年，先生九十五岁高龄。近千人大课堂，学生先于先生到，然后开始琅琅读书。先生坐轮椅轻轻进入课堂，轻盈。全体起立，向先生深深鞠躬。
先生说：请坐。
满座更有侍立者满了三面墙。
先生开讲《道德经》。一夜讲了一小节，用先生近百岁的生命。“……载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？……”
原来肉身是营，内中是魄。如若营营役役，魂飞而魄散。
我一直觉得如果以“养生”的名义，只为贪生怕死，那总是心无光明，诸法非法。
“养生”这所谓“生”，是生命的源起，是“生而神灵”，是赤子之心。
最好的养生是做一个天真的人。
初冬蔬菜总汇
酝酿小雪节气专题的时候，我听Olivia聊起了她前文中思考叙述的“养生”观点。我突然被她所思考的“养生是做一个天真的人”的那份赤子之心感动，所以，我在主创这期内容时，想到给孩子做一份轻餐。
“蔬菜总汇”是我选用一些具有温补食效的蔬菜，运用我在法国丽兹饭店精修时学习掌握的方法做的一道菜。
学习时第一次身处其中的，吃到米其林厨房出品的一道“蔬菜总汇”，口感是惊艳的。在我们惯有的观念里，“蔬菜总汇”就是蔬菜杂烩。其实，米其林厨房的老师告诉我们，不同的蔬菜用不同的烹饪方法，然后同时出现在同一道菜肴里，这样味道互不干涉，却又相辅相成。让我对蔬菜的做法有了新的认识。
这次仅是应用所学，做了家庭容易操作的简洁版。在米其林厨房，即使是一道“蔬菜总汇”，也需要数小时去制作。每一种蔬菜都历经春生、夏长、秋收和冬藏，我们作为料理者，要有珍惜自然的四时之心，要有体会成长的五味用意，即使是蔬菜，每一味都应该被尊重地保全自己独有的美味。
所谓天真，就是万物本来的样子吧。
【食材】
芦笋：200克蕃茄：200克荷兰豆：200克茴香根：200克蘑菇：200克小胡萝卜：200克