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第三十九回 父为九州伯 我为五湖长
虎穴才得全尾反，龙潭又要遇潜蛟。
桃花本赖春风意，云梦惊涛雨潇潇。
且说陆英经十余日来至江州寻阳城，不敢暂歇，入得城中寻师门暗记一路追李玄阳踪迹。
在一处道观之中，陆英见到师父，询问得知李玄阳受太傅委命，前来荆江之地暗访北汉密谍谋刺荆州刺史桓仲子一事。陆英方知桓仲子领十万大军兵围襄阳，却在营中离奇受伤，如今已返回江陵，命不久矣。
谢太傅怀疑荆州刺史万军之中遇刺，乃是北汉元象宗所为，故派遣李玄阳秘密来荆州探查。
言毕公事，李玄阳问道：“华亭，你可知此地有何名胜、人物？”
陆英答道：“寻阳城北倚大江，东靠鄱阳湖，南望庐山，名胜当然属庐山为第一。人物嘛，前荆州刺史、长沙郡公陶侃后人陶渊明诗文绝佳，当算一个吧。”
李玄阳笑道：“庐山之上有一慧远和尚，乃是被汉主蒲刚奉为座上宾的道安大师高徒。他来自江北，当熟知倒虎山能人异士。如今在庐山兴建东林寺，讲经说法，开宗立派，隐隐有江南第一高僧之势，你竟不知？”
陆英也笑答道：“慧远大师之名，徒儿自是知道。佛图澄之后，中土佛教以释道安为首，蒲刚攻下襄阳城，第一件事便是恭请道安大师入长安，对其礼敬有加。
“释慧远乃是道安大师衣钵传人，最得青睐。早年追随道安来到襄阳，襄阳被围之时，奉师命南下江州。渡江以后，倡论修“净土”，信徒颇广，如今已成净土宗鼻祖。难道师父要去拜访他？”
李玄阳挤挤眼睛笑道：“为师就不去了，道不同不相为谋。你去，务必打探清楚，倒虎山有何人能神不知鬼不觉，于万军阵中刺伤大将。”陆英这么多年早已习惯了师父的“不负责任”，只好无奈地应下差事。
江水南折向庐山，鄱阳湖上倚东天。
武昌黄鹤白云里，建邺台城烟浪边。
第二日，陆英出寻阳城，南行至庐山西北脚下，但见峰峦叠巘，云雾缭绕，延绵百里，风光殊丽。到得东林寺，见殿宇禅堂皆新近草创，并无多少沙门在寺中修习。
一问才知道，寺庙尚未完工，慧远大师暂时寓居里许之隔的西林，今日早间独身入庐山悟道去了。
陆英一路登山，见山泉飞瀑，古木参天，奇石怪岩目不暇接。上至山顶，竟豁然开朗，群山环抱之中，有方圆数十里平原旷野。
此地下临深谷，坐落峰顶，直如云中之城。陆英游览美景，探寻幽迹，却并未见有寺庙殿阁。
当日天渐晚，他山中独步，隐隐听得远处有钟声传来，想是山下僧人晚间礼佛。月黑雾重，道路难辨，陆英山中休憩一夜，待得晨间继续翻山越岭，往泉深林密处行去。
待东行二十里，前方飞瀑轰鸣，断崖突兀。陆英寻路下至山涧，仰观峨峨高山，感受飞流倾泻，顿觉浑身沁凉，炎炎夏日中暑气全消。
走近瀑布，见潭边石后有一半百老僧，身着缁衣，脚着麻屩，正默诵经文。听到陆英脚步声，僧人也不回头，缓缓道：“小友远来，不知何所见，何所求？”
陆英恭敬一礼，回道：“所见至善，夫复何求！”
僧人道：“何为至善？无求何来？”
陆英又答道：“上善若水，善利万物而不争。因果净土皆是住色生心，佛言当无所住而生其心。是以无求。”
僧人起身回首望向陆英，笑道：“小友年纪轻轻，倒是颇熟佛经。若无所住而生其心，又何言善与不善？可知念由心起。
“世人愚顽，造孽深重，贫僧惟愿以净土佛国感召鲁钝，以三世三报劝化罪孽。所倡人有三世，业有三报之论不过为愚夫愚妇生起敬天畏罪之心。小友言语犀利，何必刁难出家之人……”
陆英再次施礼，谢罪道：“大师见谅，在下一时好胜心起，徒逞口舌之利，绝无诋毁大师的念头。大师当世高僧，发宏愿度化世人，晚辈陆英钦佩不已，谨受教。”
这僧人正是慧远，被道安大师寄望光大佛教，弘扬道统的高僧大德。只见他面目慈祥，回了一礼，笑道：“小友不必如此。观君识量气度必将成大器，有福泽于天下众生。问道修行何必管出家在家，又何分沙门处士？小友之因缘果报，终不限一人得道升仙，心怀天下，智出万民，则烦恼忧乐皆难由本心。虽明识大道，毕竟不能无求无欲，为人求更苦于为己而求。”
陆英闻言汗流浃背，自以为聪明无碍，却将世人瞧得小了。如慧远大师及天真道人等高士，所见所识又岂是自己所能比拟。
更不知山野林泉有多少世外隐逸，与世无争，勘破天道真理，难以私心揣度。
当下诚意静心，尽抛往日孤高，恭声道：“大师，小子无知，还请我师不弃愚钝，直言垂教。”
慧远口宣佛号，微笑颔首，为他开解至道，讲论妙法。听得陆英心花怒放，如醍醐灌顶。二人辨析微言，阐明玄理，不觉星移斗转，已至夤夜。
桃花本赖春风意，云梦惊涛雨潇潇。
且说陆英经十余日来至江州寻阳城，不敢暂歇，入得城中寻师门暗记一路追李玄阳踪迹。
在一处道观之中，陆英见到师父，询问得知李玄阳受太傅委命，前来荆江之地暗访北汉密谍谋刺荆州刺史桓仲子一事。陆英方知桓仲子领十万大军兵围襄阳，却在营中离奇受伤，如今已返回江陵，命不久矣。
谢太傅怀疑荆州刺史万军之中遇刺，乃是北汉元象宗所为，故派遣李玄阳秘密来荆州探查。
言毕公事，李玄阳问道：“华亭，你可知此地有何名胜、人物？”
陆英答道：“寻阳城北倚大江，东靠鄱阳湖，南望庐山，名胜当然属庐山为第一。人物嘛，前荆州刺史、长沙郡公陶侃后人陶渊明诗文绝佳，当算一个吧。”
李玄阳笑道：“庐山之上有一慧远和尚，乃是被汉主蒲刚奉为座上宾的道安大师高徒。他来自江北，当熟知倒虎山能人异士。如今在庐山兴建东林寺，讲经说法，开宗立派，隐隐有江南第一高僧之势，你竟不知？”
陆英也笑答道：“慧远大师之名，徒儿自是知道。佛图澄之后，中土佛教以释道安为首，蒲刚攻下襄阳城，第一件事便是恭请道安大师入长安，对其礼敬有加。
“释慧远乃是道安大师衣钵传人，最得青睐。早年追随道安来到襄阳，襄阳被围之时，奉师命南下江州。渡江以后，倡论修“净土”，信徒颇广，如今已成净土宗鼻祖。难道师父要去拜访他？”
李玄阳挤挤眼睛笑道：“为师就不去了，道不同不相为谋。你去，务必打探清楚，倒虎山有何人能神不知鬼不觉，于万军阵中刺伤大将。”陆英这么多年早已习惯了师父的“不负责任”，只好无奈地应下差事。
江水南折向庐山，鄱阳湖上倚东天。
武昌黄鹤白云里，建邺台城烟浪边。
第二日，陆英出寻阳城，南行至庐山西北脚下，但见峰峦叠巘，云雾缭绕，延绵百里，风光殊丽。到得东林寺，见殿宇禅堂皆新近草创，并无多少沙门在寺中修习。
一问才知道，寺庙尚未完工，慧远大师暂时寓居里许之隔的西林，今日早间独身入庐山悟道去了。
陆英一路登山，见山泉飞瀑，古木参天，奇石怪岩目不暇接。上至山顶，竟豁然开朗，群山环抱之中，有方圆数十里平原旷野。
此地下临深谷，坐落峰顶，直如云中之城。陆英游览美景，探寻幽迹，却并未见有寺庙殿阁。
当日天渐晚，他山中独步，隐隐听得远处有钟声传来，想是山下僧人晚间礼佛。月黑雾重，道路难辨，陆英山中休憩一夜，待得晨间继续翻山越岭，往泉深林密处行去。
待东行二十里，前方飞瀑轰鸣，断崖突兀。陆英寻路下至山涧，仰观峨峨高山，感受飞流倾泻，顿觉浑身沁凉，炎炎夏日中暑气全消。
走近瀑布，见潭边石后有一半百老僧，身着缁衣，脚着麻屩，正默诵经文。听到陆英脚步声，僧人也不回头，缓缓道：“小友远来，不知何所见，何所求？”
陆英恭敬一礼，回道：“所见至善，夫复何求！”
僧人道：“何为至善？无求何来？”
陆英又答道：“上善若水，善利万物而不争。因果净土皆是住色生心，佛言当无所住而生其心。是以无求。”
僧人起身回首望向陆英，笑道：“小友年纪轻轻，倒是颇熟佛经。若无所住而生其心，又何言善与不善？可知念由心起。
“世人愚顽，造孽深重，贫僧惟愿以净土佛国感召鲁钝，以三世三报劝化罪孽。所倡人有三世，业有三报之论不过为愚夫愚妇生起敬天畏罪之心。小友言语犀利，何必刁难出家之人……”
陆英再次施礼，谢罪道：“大师见谅，在下一时好胜心起，徒逞口舌之利，绝无诋毁大师的念头。大师当世高僧，发宏愿度化世人，晚辈陆英钦佩不已，谨受教。”
这僧人正是慧远，被道安大师寄望光大佛教，弘扬道统的高僧大德。只见他面目慈祥，回了一礼，笑道：“小友不必如此。观君识量气度必将成大器，有福泽于天下众生。问道修行何必管出家在家，又何分沙门处士？小友之因缘果报，终不限一人得道升仙，心怀天下，智出万民，则烦恼忧乐皆难由本心。虽明识大道，毕竟不能无求无欲，为人求更苦于为己而求。”
陆英闻言汗流浃背，自以为聪明无碍，却将世人瞧得小了。如慧远大师及天真道人等高士，所见所识又岂是自己所能比拟。
更不知山野林泉有多少世外隐逸，与世无争，勘破天道真理，难以私心揣度。
当下诚意静心，尽抛往日孤高，恭声道：“大师，小子无知，还请我师不弃愚钝，直言垂教。”
慧远口宣佛号，微笑颔首，为他开解至道，讲论妙法。听得陆英心花怒放，如醍醐灌顶。二人辨析微言，阐明玄理，不觉星移斗转，已至夤夜。